Les Dragons dans la mythologie nordique et Vikings | MENVIKING™

De là, il serait logique que Nidhogg ait un rôle de premier plan dans Ragnarok, la chute du cosmos. Cela semble en effet être le cas. Dans un poème scandinave particulièrement important (le Völuspá ou "Insight of the Seeress"), Nidhogg est décrit comme s'envolant de dessous Yggdrasil pendant Ragnarok, probablement pour aider la cause des géants[2].

Plus tard dans le même poème, Nidhogg présiderait également une partie du monde souterrain appelée Náströnd ("Le rivage des cadavres") où sont punis les parjures, les assassins et les adultères[3] Cependant, cette conception de l'au-delà marquée par la rétribution morale est totalement étrangère à la vision autochtone du monde des peuples nordiques et autres germaniques et doit être un exemple (parmi beaucoup) de l'influence chrétienne sur ce poème.

• Dragon Jǫrmungandr

Jǫrmungandr (littéralement'grande bête'), l'un des descendants de la géante Angrboða (Angrbroda) et du dieu magicien Loki, est l'énorme serpent de mer qui habite dans l'océan qui entoure Midgard (le royaume de l'humanité en cosmologie nordique). Son némésis est représenté par Thor, le dieu des éclairs et des tonnerres, protecteur de l'humanité.

• Dragon Fafnir

Fáfnir, d'abord fils du roi Hreiðmarr (Hreidmar) des nains, aurait été maudit à un moment donné par un anneau magique fabriqué par un nain magicien du nom d'Andvari qui l'aurait transformé en dragon. Par la suite, il sera tué par Sigurd, un héros scandinave légendaire.

Fait intéressant, il pourrait avoir été la base du dragon fantastique Smaug de J.R.R. Tolkien dans son premier roman fantastique'The Hobbit' publié en 1937, ce qui explique en outre la maladie dite'maladie du dragon' pour l'or.

En fait, une grande partie des informations sur les nains issues de la mythologie nordique a été adaptée dans l'œuvre de Tolkien, en particulier dans " Le Hobbit ", où certains nains eux-mêmes présentent de nombreuses caractéristiques aux nobles qui se trouvent dans la saga Völsunga ou la Prose Edda de Snorri Sturluson.

Enfin, comme dans le cas de Fáfnir et de son trésor d'or, le légendaire roi danois Frode Ier (Frotho I en anglais) est représenté dans la Gesta Danorum de Saxo Grammaticus (littéralement " Les actes des Danois ") du XIIe siècle comme un voyage sur une île où un dragon vivait dans une grotte de montagne, gardant d'immenses trésors d'un trésor.

Pour se défendre contre son poison, Frotho a dû s'équiper d'un bouclier spécial en peau de vache avant l'affrontement. Tout comme pour les nains, Frotho aurait pu inspirer Tolkien en créant le hobbit Frodo (bien que cela puisse être une simple coïncidence par rapport à leur nom).



En ce qui concerne l'usage réel du dragon dans la culture viking, il convient de mentionner que les plus riches des longs navires réputés étaient décorés de têtes de dragon à l'avant et à l'arrière, en signe de force, de puissance et de bravoure. De plus, les drapeaux draco étaient parfois agités sur le champ de bataille par les Norsemen (et aussi par les Anglo-Saxons) afin d'intimider leurs ennemis. Ainsi, le dragon était définitivement un symbole majeur qui définissait l'âge viking.

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