OSTARA : Déesse Nordique du Printemps

Publié par Chef de Raid le

OSTARA : Déesse Nordique du Printemps

LA DÉESSE NORDIQUE DU PRINTEMPS : OSTARA.

Ostara est le nom d'une déesse du culte nordique, mais aussi d'une fête en l'honneur du printemps. Cette fête est célébrée aux alentours du 21 mars durent l'équinoxe de printemps par les pratiquants du paganisme germano-nordique, mais aussi de la Wicca.
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Ostara de son côté, est la Déesse du printemps, de la fertilité, de la vie, de la terre, de la nature et de la jeunesse, elle est de la famille des Vanes, au même titre que les Déesses Freyja et Nerthus. Ostara arrive sur Midgard quand le jour et la nuit sont totalement égaux, elle participe au retour de la vie après l'hiver. Ostara vient du mot Germain "Ost" ou "Est", une référence pour l'aube et la vie renouvelée. Les rituels à la Déesse Ostara célèbrent la vie renouvelée sous plusieurs formes : on peint des œufs, symboles de renaissance, avec des couleurs vives et on les utilise dans des rites sacrés.
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Ostara est en lien avec plusieurs animaux eux-mêmes en lien avec la période du printemps, c'est animaux sont : les poules, les poussins, et les lapins. Leur symbolisme est très en lien avec la fête de la Déesse Ostara, nous allons voir pourquoi dans l'article sur cette fête. Ostara est une déesse peu connue des sources écrites sur la mythologie et religion germano-nordique, tout simplement car elle n'est dans aucun "mythe" de cette croyance. Pour certains spécialistes, cette déesse est alors, soit une grande invention des néo païens pour donner via à cette fête historique, mais cela est peu probable car on trouve mention d'un culte à Ostara chez les Germains, elle a même une variente chez les anglo-saxon : Eostre. Elle peu donc être une déesse dont son existence est unique à cette fête, elle est donc une déesse très mineure dans cette croyence, car les Déesses Freyja et Nerthus ont déjà ces rôles.
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Elle peut donc être une déesse qui tomba dans l'oublie chez les peuples germaniques et nordiques, sont culte doit être alors très ancien, est possiblement remplacé par celui de Freyja, ou alors de Nerthus. Il semble qu'à l'arrivée du christianisme dans les régions du monde germaique, ce culte avait déjà disparu, car les chrétiens mentionnent une fête du nom d'Ostara, et jamais une déesse de ce même nom, dans leurs pratiques a combattres. Elle n’apparut pas dans les sources païennes en tant que déesse, mais bien en tant que fête du printemps. La seule source écrite de cette déesse vient du livre temporum ratione, d'un moine bénédictin du nom de Bède le Vénérable. En plus de la fête d'Ostara, il mentionne bien le nom d'un déesse et le culte à celle-ci, mais il mentionne aussi que cette pratique est déjà éteint parmi les Anglo-Saxons avant l'arrivée des monothéistes. La fête d'Ostara est donc une survivence d'un très ancien culte à une déesse germano-nordique. 
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La réapparition de cette déesse et de son culte dans les religions néo païennes Ásatrú et Wicca, marque donc la fin d'une très longue période où cette déesse n'avait qu'une existence via sa fête du printemps. Mais il faut être très prudent dans ce dit culte, car nous ne savons rien de son ancien culte, et le culte moderne à la Déesse Ostara est sans doute très mythifier, voir totalement inventer via la fête d'Ostara qui n'a sans doute aucun points communs entre la fête et le culte à la déesse chez les anciens pratiquants.
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Pour tout vous dire, même les anciens germains et nordiques en avais aucune connaissance, et pourtant ils furent adeptes d'une tradition orale très strictes sur les informations, c'est ainsi que beaucoup de Dieux et de Déesses sont connu(es) de nous aujourd'hui, si la Déesse Ostara fait exception, cela sigifie que son culte serait soit plus ancien que la tradition orale et qu'il se serait éteint il y a très longtemps avant même l'arrivée des indo-européens de la famille germanique, soit qu'il fut déjà transformer en fête religieuse avec le passage de l'arrivée des indo-européens germaniques.

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